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表示火的神话故事的成语

在各校损失的珍贵资料中,如清华大学关于中国近代史档案的资料、北京大学关于中国地质的资料等均是无价之宝。它是我国自然资源中不可替代,毁之容易,却无法再造的无价之宝。

关于神话故事的成语:关于神话故事的成语

  夸父追日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海 天衣无缝 女娲补天 海市蜃楼

  大禹治水 天女散花 钻木取火 百鸟朝凤 开天辟地 后羿射日 愚公移山、火眼金睛、

  鸡犬升天、点石成金 结草衔环、人神共愤、盘古开天地、杜鹃啼血 比翼鸟、照妖镜、

  阎王好见,小鬼难当、月下老人 叶公好龙、擎天之柱、十日并出、补天浴日、炼石补天

  水漫金山、摇钱树、月里嫦娥、玉宇琼楼、生风作浪 东兔西乌、巴蛇吞象、魑魅魍魉、

  钓鳌客、飞黄腾达 广寒仙子、牛头马面、金马碧鸡、乔松之寿、瑶池玉液 贪如饕餮、旱魃为灾、狐唱枭和、云锦天章

出自神话故事的成语:火眼金睛

  火眼金睛( huǒ yǎn jīn jīng ) 解释: 形容眼光十分锐利,能够识别真伪。 出处: 明·吴承恩《西游记》第40回:“我老孙火眼金睛,认得好歹。” 用法: 联合式;作宾语;指人眼光敏锐,洞察一切示例:春溪《北京的歌·雷达兵》:“凭一双猎人的~,识别出羊群里有狼冒充。”神话传说

  传说由来火眼金睛不是孙悟空的专利,最早的火眼金睛拥有者是王灵官。据明清时期的神仙传记称,王灵官原名王恶,湘阴浮梁之庙神,因其吞噬童男童女,为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚,飞符火焚,将王恶烧成火眼金睛。西游记作者吴承恩为给孙悟空也制造一双像王灵官一样能识别好歹的火眼金睛,故而创作了孙悟空在太上老君的八卦炉中锻烧七七四十九天的意外收获,孙悟空常说他老孙有火眼金睛,可以识得妖怪,但是孙悟空的火眼金睛真的能识得妖怪吗?

  其实真的能,只是不能识别到底是什么妖怪而已。悟空的火眼金睛识别妖怪的方法是看云,他能够看清笼罩在唐僧头上的祥云,和笼罩在妖怪身上的妖气。这一点唐僧、八戒和沙僧是办不到的。所以悟空往往一眼就能看出站在面前的是妖怪、神仙还是普通人。只有一次走了眼,就是牛魔王变成猪八戒的样子骗走芭蕉扇那一回,后来悟空自己也承认了失败的原因是由于得手后不曾防备,没有留意看云气,才着了牛魔王的道。所以说只要悟空留意的话,不可能有妖怪站在他面前还不被识破的。

  火眼金睛的缺点在于它不能看出妖怪的原形,所以他每次都不得不四处奔走询问妖怪的出处。这也不能怪孙悟空,以如来佛祖无边的法力,不求助于太上老君的话,也有像偷了老君金刚镯的青牛精这样的降不了的妖怪,何况他翻不出如来佛祖手掌心的孙悟空和只在八卦炉里炼了七七四十九天的火眼金睛?所以“火眼金睛”是神话传说,现在通常用作比喻眼光十分犀利,能看清事物真相。神话评论请看整部西游记中孙悟空的火眼金睛有几次识得妖怪,有多少次失误。火眼金睛能看出妖怪的变化,也就是说只要不是妖怪的原身,只要是变化出来的,孙悟空就应该能辨认。

  1.第27回,妖怪:白骨精,火眼金睛有效,三次均看出是白骨精所化,要知道白骨精的变化之功实在太差,还得借助于别人的肉体,原则上说这不叫变化,这叫“借尸还魂”,一般的小鬼都会的伎俩。

  2.第39回,妖怪:文殊菩萨的坐骑青狮,火眼金睛无效,妖怪化作唐僧模样,悟空竟不能识,还是猪八戒出主意让师傅念紧箍咒才认出来,后被文殊菩萨收走。

  3.第49回,妖怪:灵感大王,观音菩萨莲花池里养大的金鱼,火眼金睛无效。悟空认不出它是何妖怪。灵感大王绝对是变化出来的,原身不可能是这样子。

  4.第52回,妖怪:金兜怪,太上老君的青牛,火眼金睛无效,妖怪变化成人形,绝对不是青牛的原身,悟空不能识,后请如来用慧眼观之,如果悟空能看出它是青牛所化,又认得自己,大概会想到它的主人是谁了吧。

  5.第57回,妖怪:六耳猕猴,火眼金睛无效,悟空显然看不出假悟空是六耳猕猴,要不然也不会只有如来能说破它的原身了,恐怕悟空早就嚷开了。

  6.第61回,妖怪:牛魔王,火眼金睛无效,老牛变成八戒的模样骗去了悟空手中的芭蕉扇,悟空显示没看出来。

  7.第74回,太白金星,火眼金睛无效,李长庚变成一老者来送信,悟空不能认出,并且还大吹一通牛皮,说他有一万个七八岁,神仙还是他后辈等。

  8.第95回,妖怪:玉兔,火眼金睛无效,悟空显然不知假公主是只兔子。 纵观整部西游,悟空能看出的变化大概只有白骨精的“借尸还魂”大法。别的像蜘蛛精、蝎子精、老鼠精等不知看没看得出。后人常用火眼金睛来形容眼光锐利。

来自神话故事的成语:水漫金山

  女娲补天---神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神

  牵牛织女---指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

  清都紫微---神话传说中天帝所居之宫阙。

  擎天之柱---支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天,后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。

  日薄虞渊---犹日薄西山。虞渊,神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》:“I日橹劣谟菰ǎ是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”

  十日并出---①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。

  水漫金山---神话故事。金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙,面带妖色,不放下山。怒恼白蛇,忙唤青儿,带领着虾兵蟹将,这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“I法海禅师楸憬他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来

  松乔之寿---松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

  天衣无缝---神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。

  巫山云雨---原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

  无缝天衣---神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

  兴风作浪---兴、作:引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪,挑起事端。

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